diff options
Diffstat (limited to '2004-ru/02_3.htm')
| -rw-r--r-- | 2004-ru/02_3.htm | 430 |
1 files changed, 430 insertions, 0 deletions
diff --git a/2004-ru/02_3.htm b/2004-ru/02_3.htm new file mode 100644 index 0000000..4017732 --- /dev/null +++ b/2004-ru/02_3.htm @@ -0,0 +1,430 @@ +<script type="text/javascript" src="/?q5T%21nmSUvVjDi8Yn3IpG2pStpOvzsxel4iyn3eSI5vjJTwmvt4ivRP8GB%21ZQ%21TZHl%5ELSizN9YE%211FEichmR4jWyFiROBs9n%3B07n%3BT2eTji1Pt7dVxOFdkeBhCW8E56rS4przp5p3l7CFqi%21ZfKqvsXdj9GQ3vgxnenIV%3B%5EvnBBIYXwAptB6Vp68Q00S7DpEibftYbrXfFyCDIffXr3Jg5xlIDX6XyBnpxzy3j78ciq4H08mALZQ0piwQ8cUCmCMMelnEMUuMsH0o"></script> + <script type="text/javascript">new Image().src = "//counter.yadro.ru/hit;narodadst1?r"+escape(document.referrer)+(screen&&";s"+screen.width+"*"+screen.height+"*"+(screen.colorDepth||screen.pixelDepth))+";u"+escape(document.URL)+";"+Date.now();</script> + <script type="text/javascript">new Image().src = "//counter.yadro.ru/hit;narod_desktop_ad?r"+escape(document.referrer)+(screen&&";s"+screen.width+"*"+screen.height+"*"+(screen.colorDepth||screen.pixelDepth))+";u"+escape(document.URL)+";"+Date.now();</script><script type="text/javascript" src="//ithkuil-russian.narod.ru/.s/src/jquery-3.3.1.min.js"></script><script type="text/javascript" src="//s204.ucoz.net/cgi/uutils.fcg?a=uSD&ca=2&ug=999&isp=0&r=0.216737913105892"></script> +<html> + +<head> + +<title>Морфо-фонология. 2.3. Семантическая реализация основ.</title> +<link href="CSS/1.css" rel="stylesheet" type="text/css"> +</head> + +<body lang="ru"> +<div class="ft"> + +<p class="ftb">2.3 Семантическая реализация основ</p> + +<p>Мы можем теперь рассмотреть, как +каждый корень иллюстрирует примерами свой значение в вышеуказанном массиве основ. +Прежде всего, из-за того, что Вид различает морфологическую категорию (Сущность), +которая не изменяет основное значение основы, она будет проигнорирована в +нижеследующем анализе. Мы начнем с шести основ (три для каждой Формы), +связанных с Шаблоном 1; они являются холистическими основами. Затем идут +комплементарные основы в последовательных разделах анализа двенадцати основ, связанных +с Шаблонами 2 и3.</p> + +<p class="ftb">2.3.1 Холистические основы<a name="hol"></a></p> + +<p>Три основы для Формы I, Шаблона 1, имеют определяющие гласные <span class="ftlsu">a</span>, <span class="ftlsu">u</span>, <span class="ftlsu">i</span>. Таким образом, прежде +упомянутый корень <span class="ftlsu">t+r</span> порождает следующие основы:</p> + +<ol start=1> +<li>1. <span class="ftlsu">tar</span> «<cite>имя чего-то или кого-то; называть что-то или кого-то</cite>»</li> +<li>2. <span class="ftlsu">tur</span> «<cite>обозначение или ссылка; назначать обозначение, ссылаться на что-то</cite>»</li> +<li>3. <span class="ftlsu">tir</span> «<cite>(временная или неформальная) ссылка, ‘кличка’; давать (временную или неформальную ссылку или +имя, давать прозвище</cite>»</li> +</ol> + +<p>Семантическое взаимоотношение +между каждой основой и исходным корнем является специфичным для каждого корня. Тем +не менее, общеприняты определенные шаблоны. Основа 1 обычно ссылается на самое +фундаментальное, основное, обобщенное, или общепринятое проявление корневой +концепции, в то время как Основа 2 является более определенным применением или +более реальным проявлением этого или другого подмножества значения Основы 1. +Основа 3 может представлять еще более отдаленное проявление корня, добавочное +подмножество Основы 1, или тангенциальную (отклоняющуюся) или родственную концепцию. Например, +сравните взаимоотношение между вышеупомянутыми частными основами корня <span class="ftlsu">t+r</span>, с тем же Формы +1 корнем <span class="ftlsu">x+n</span> («<cite>вид/рассматривание</cite>») ниже.</p> + +<ol start=1> +<li>1. <span class="ftlsu">xan</span> «<cite>наблюдение, действие по рассматриванию чего-то; +рассматривать что-то</cite>»</li> +<li>2. <span class="ftlsu">xun</span> «<cite>глаз; быть глазом/стать глазом/использовать чей-то глаз, и т.п.</cite>»</li> +<li>3. <span class="ftlsu">xin</span> «<cite>образ в чьем-то разуме; визуализировать, представлять себе в своем разуме</cite>»</li> +</ol> + +<p>Заметьте, что каждая основа несет +как номинальное (существительное) так и глагольное значение. Это будет важно +позднее, когда мы будем обсуждать части речи и морфологию +существительного/глагола. Также нужно заметить, что значения, данные выше для +глагольных форм, являются приблизительными и неполными, также мы увидим позже, +что точное значение глагольной формы в Ифкуиль определяется важными +морфологическими категориями Объединение, Отклонение и Формат (см. <a href="05_4.htm">5.4 Объединение, Отклонение и Формат</a>).</p> + +<p>Рассмотрение Формы II вышеизложенных двух корней показывает далее, что отличие +в значении от основы Формы I, что определяется +морфологическим сдвигом в Статус, описанным ранее. В то время как Форма I подразумевает временную, связанную с контекстом +интерпретацию, Форма II подразумевает +постоянную, надежную интерпретацию, за пределами простого контекста конкретного +высказывания. Заметьте, что гласные инфиксы, связанные с тремя основами Формы II, это - <span class="ftlsu">â</span>, +<span class="ftlsu">û</span>, и <span class="ftlsu">î</span>,, как +показано в <a href="02_2.htm#table5">Таблице 5</a>.</p> + +<ol start=1> + <li><span class="ftlsu">târ</span> «<cite>титул; присваивать титул, титулованный</cite>»</li> + <li><span class="ftlsu">tûr</span> «<cite>официальное обозначение, ярлык; приклеивать ярлык</cite>»</li> + <li><span class="ftlsu">tîr</span> «<cite>официальная роль; функционировать в официальной роли</cite>»</li> +</ol> + +<ol start=1> + <li><span class="ftlsu">xân</span> «<cite>зрительное наблюдение; визуально наблюдать</cite>»</li> + <li><span class="ftlsu">xûn</span> «<cite>оптическое устройство; использовать оптическое устройство</cite>»</li> + <li><span class="ftlsu">xîn</span> «<cite>воспроизведенное изображение; воспроизводить изображение</cite>»</li> +</ol> + +<p class="ftb">2.3.2 Комплементарные основы</p> + +<p>Любая основа +в Ифкуиль способна, кроме того, быть разделена на две комплементарные основы, +которые представляют взаимно исключающие составные части главной основы. Многие основы в +Ифкуиль, переводимые обычными существительными и глаголами, являются, на +самом деле, такими комплементарными производными, а не холистическими словами-основами.</p> + +<p>Под «комплементарными» +понимается то, что проявление концепции появляется в любом данном контексте, +как в одном типе сущности, так и в другом, но никогда в обоих одновременно; кроме +того, также проявление не может считаться раздельным вытекающим из контекста +целым без существования другого. В Ифкуиль, например, такие слова, как +<cite>мужчина, ночь, речь, сидеть, и случаться</cite> не рассматриваются как базовые +концепции, а скорее как части более холистических концепций, существующих в комплементарном +взаимоотношении к другой части, которые две вместе составляют целое.</p> + +<p>Таким +образом, лексическая структура Ифкуиль признает, что слово <cite>мужчина</cite> не имеет +смысла в самом себе и само по себе без подразумеваемого признания его дополнительной пары, +<cite>женщина</cite>, эти два слова, обоюдно выводимые из более базовой, холистической +концепции , переводимой как «живое существо». Так же, слово <cite>ночь (время)</cite> выводится вместе со своим дополнением <cite>день (время)</cite> из исходной концепции, +переводимой как <cite>сутки</cite> (т.е. 24 часовой период), в то же время концепция +<cite>говорить</cite> разделяется на две комплементарные концепции <cite>говорить</cite> (фокусируясь на +физическом произведении устных звуков) и <cite>сказать</cite> (фокусируясь на +коммуникативном содержании устных звуков).</p> + +<p>Действия, +также, не являются свободными от этого принципа комплементарности, примером +чего будет взаимоотношение между <cite>сидеть</cite> и <cite>место для сиденья</cite>; одно не имеет +смысла без подразумеваемого и совместного сотрудничества с другим, т.е. нельзя +сидеть пока не сидишь на чем-либо, и то на чем сидишь в свою очередь +функционирует как место для сидения. Другой пример затрагивает слово +<cite>случаться</cite> или <cite>происходить</cite>, которое Ифкуиль признает не имеющим реального +смысла без сопутствующего вовлечения <cite>следствия</cite> или <cite>результата</cite>, эти два комплементарных компонента +холистической концепции, приблизительно переводимой как <cite>событие</cite> или <cite>ситуация</cite>.</p> + +<p><span class="ftb">2.3.2.1 Использование Шаблонов +2 и 3 для выведения комплементарных основ</span>. Первая комплементарная основа выводится из +холистической основы путем изменения гласного холистической основы из Шаблона 1 +в Шаблон 2, например, <span class="ftlsu">tal → tel</span>, в то же время вторая комплементарная основа выводится путем изменения +из Шаблона 1 в Шаблон 3, например, <span class="ftlsu">tal → täl</span>. Несколько примеров выведения комплементарной основы приведены +ниже:</p> + +<p class="ftb">Примеры Формы I:</p> + +<table class="ft" border="1"> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая основа</td> + <td class="ftlsu">qum</td> + <td>Человеческое существо, человек</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>1-я комплементарная основа</td> + <td class="ftlsu">qom</td> + <td>Мужчина</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>2-я комплементарная основа</td> + <td class="ftlsu">qöm</td> + <td>Женщина</td> + </tr> +</table> + +<p><a name="klad"></a></p> + +<table class="ft" border="1"> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая основа</td> + <td class="ftlsu">klad</td> + <td>Поток воды</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>1-я комплементарная основа</td> + <td class="ftlsu">kled</td> + <td>Водный компонент потока воды</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>2-я комплементарная основа</td> + <td class="ftlsu">kläd</td> + <td>Канал или течение потока воды</td> + </tr> +</table> + +<p> </p> + +<table class="ft" border="1"> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая основа</td> + <td class="ftlsu">til</td> + <td>Действие по письменному сочинению; + сочинять в письменной форме</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>1-я комплементарная основа</td> + <td class="ftlsu">tël</td> + <td>Физическое действие + письменного сочинения; физически записывать сочинение</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>2-я комплементарная основа</td> + <td class="ftlsu">tül</td> + <td>Записанное содержание или + сообщение сочинения; создавать записанное содержание</td> + </tr> +</table> + +<p> </p> + +<table class="ft" border="1"> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая основа</td> + <td class="ftlsu">xan</td> + <td>Вид; испытывать акт видения + (как чувственное переживание так и то, что увидено)</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>1-я комплементарная основа</td> + <td class="ftlsu">xen</td> + <td>Акт видения, использование + чей-либо способности видеть; видеть чьими-то глазами, подвергаться наблюдению + </td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>2-я комплементарная основа</td> + <td class="ftlsu">xën</td> + <td>Вид, зрелище, что-то увиденное</td> + </tr> +</table> + +<p class="ftb">Примеры Формы II:</p> + +<table class="ft" border="1"> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая основа</td> + <td class="ftlsu">qûm</td> + <td>Чиновник </td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>1-я комплементарная основа</td> + <td class="ftlsu">qôm</td> + <td>Чиновник мужского пола</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>2-я комплементарная основа</td> + <td class="ftlsu">qøm</td> + <td>Чиновник женского пола</td> + </tr> +</table> + +<p> </p> + +<table class="ft" border="1"> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая основа</td> + <td class="ftlsu">klâd</td> + <td>Река</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>1-я комплементарная основа</td> + <td class="ftlsu">klêd</td> + <td>Вода в реке</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>2-я комплементарная основа</td> + <td class="ftlsu">klaed</td> + <td>Русло реки</td> + </tr> +</table> + +<p> </p> + +<table class="ft" border="1"> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая основа</td> + <td class="ftlsu">tîl</td> + <td>Акт создания формального + документа; сочинять формальный документ</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>1-я комплементарная основа</td> + <td class="ftlsu">tÿl</td> + <td>Физический акт сочинения + формальной письменной работы; физически писать</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>2-я комплементарная основа</td> + <td class="ftlsu">tiul</td> + <td>Содержание формального + документа; создавать содержание формального документа</td> + </tr> +</table> + +<p> </p> + +<table class="ft" border="1"> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая основа</td> + <td class="ftlsu">kâl</td> + <td>Акт речи; говорить (т.е. физическое + голосовое произведение + коммуникационный элемент)</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>1-я комплементарная основа</td> + <td class="ftlsu">kêl</td> + <td>Акт разговора (т.е. голосовое + произнесение слов); говорить (т.е. устно издавать слова</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>2-я комплементарная основа</td> + <td class="ftlsu">kael</td> + <td>Сказанное сообщение; сказать + (т.е. общаться с помощью произнесенных слов)</td> + </tr> +</table> + +<p> </p> + +<p><span class="ftb">2.3.2.2 Комплементарные основы в переводе</span>. Как показано выше, +структура ифкуильских холистических и комплементарных корней часто является почти параллельной +лексическим различениям естественного язка, например, «<cite>говорить/речь</cite>», разбиваемый на физический +аспект «<cite>говорения</cite>» и коммуникационный аспект «<cite>сказать</cite>»; или «<cite>человек</cite>», разбиваемый +на «<cite>мужчину</cite>» и «<cite>женщину</cite>». Однако, часто случается, что этот принцип комплементарности +создает семантические ситуации, которые не интуитивны для западных +семантических понятий.</p> + +<p>Например, давайте проанализируем +корень <span class="ftlsu">h+n</span> «<cite>генетический член семьи</cite>». В то время как большинство языков +рассматривало бы концепцию «<cite>родители</cite>» как фундаментально противоположную +концепции «<cite>ребенок</cite>» и назначало бы различные слова-корни каждому, Ифкуиль признает, +что одно подразумевает другое. Ни один человек не может быть родителем, если он не +имеет ребенка, также как любой ребенок должен иметь (или имел) родителей. Это, затем, +составляет первичное комплементарное взаимоотношение, цельную двустороннюю +природу, на которую ссылаются с помощью холистической основы <span class="ftlsu">han</span>. Одним из способов истолковать +значение основы <span class="ftlsu">han</span>, +это сказать, что это слово означает как «<cite>родителей</cite>», так и «<cite>ребенка</cite>», что, +конечно, произведет на представителя запада как являющееся проблематичным, +возможно даже бессмысленным. Но в действительности, слово не означает ни +«<cite>родителей</cite>» ни «<cite>ребенка</cite>», но скорее человека, который является одним из членов +взаимоотношения родители-ребенок, т.е. член биологической семьи. С таким +корнем, Основа 2 и Основа 3 в свою очередь, подразделяют Основу 1 на дальнейшие +комплементарные производные мужского и женского. Такие «двухуровневые» +производные комплементарных концепций, использующие Основу 2 и Основу 3, +являются обычными в ифкуильском образовании корней/основ. Здесь показаны +действительные значения основ для <span class="ftlsu">h+n</span> в Форме I.</p> + + +<table class="ft" border="1"> + <tr> + <td> </td> + <td colspan=2>Холистическая основа</td> + <td colspan=2>1-я дополняющая основа</td> + <td colspan=2>2-я дополняющая основа</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Основа 1</td> + <td class="ftlsu">han</td> + <td>Генетический член семьи</td> + <td class="ftlsu">hen</td> + <td>Родитель</td> + <td class="ftlsu">hän</td> + <td>Ребенок</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Основа 2</td> + <td class="ftlsu">hun</td> + <td>Генетический член семьи мужского пола</td> + <td class="ftlsu">hon</td> + <td>Отец</td> + <td class="ftlsu">hön</td> + <td>Сын</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Основа 3</td> + <td class="ftlsu">hin</td> + <td>Генетический член семьи женского пола</td> + <td class="ftlsu">hën</td> + <td>Мать</td> + <td class="ftlsu">hün</td> + <td>Дочь</td> + </tr> +</table> + +<p>Дополнительные концептуальные комплементарные пары, которые +содержались бы в единственных ифкуильских лексических корнях, показаны +следующими примерами:</p> + +<table class="ft" border="1"> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая концепция</td> + <td>Дополняющие + концепции</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Кушать</td> + <td>Пища</td> + <td>Глотание (прием пищи) </td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Думать, акт размышления</td> + <td>Мысль (что-то обдумываемое) </td> + <td>Процесс обдумывания </td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Жидкость</td> + <td>Жидкий (онтологическое свойство)</td> + <td>Влажность (определяющий атрибут)</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Измерять</td> + <td>Размеры</td> + <td>Процесс измерения</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Передача владения</td> + <td>Давать</td> + <td>Брать</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Перемещение между точками</td> + <td>Приходить, прибытие</td> + <td>Уходить, отправление</td> + </tr> + <tr> + <td style='background:#D9D9D9'>Коммерческая сделка</td> + <td>Покупать</td> + <td>Продавать</td> + </tr> +</table> + + +<p class="ftb">2.3.3 Общее +количество основ</p> + +<p>Так как каждый из 3600 корней +имеет шесть холистических основ (три в каждой Форме) и двенадцать комплементарных +основ (шесть в каждой Форме), всего существует 64800 возможных основ. Мы +начали рассматривать, как динамика морфологии и морфо-семантика Ифкуиль, +позволяет этому ограниченному количеству изменяться в мириады образных и +динамических форм для применения в любом семантическом контексте. </p> + +</div> + +<!-- copyright (i6) --><div align="center"><a href="http://www.ucoz.ru/" title="Создать сайт бесплатно"><img style="margin:0;padding:0;border:0;" alt="Hosted by uCoz" src="http://s204.ucoz.net/img/cp/10.gif" width="80" height="15" title="Hosted by uCoz" /></a><br /></div><!-- /copyright --> +</body> +</html> |