initHEAD main

author: uakci <uakci@uakci.pl> 2022-03-15 19:13:44 +0100
committer: uakci <uakci@uakci.pl> 2022-03-15 19:13:44 +0100
commit: ddbbfedf15e970c02e128294890adbeb97c4a5ae (patch)
tree: 06fa6f3efc124b2a9a5000c0c02dee36fd4c2d33 /2004-ru/02_3.htm
download: mirror-ddbbfedf15e970c02e128294890adbeb97c4a5ae.tar.gz
mirror-ddbbfedf15e970c02e128294890adbeb97c4a5ae.zip
1 files changed, 430 insertions, 0 deletions
diff --git a/2004-ru/02_3.htm b/2004-ru/02_3.htm
new file mode 100644
index 0000000..4017732
--- /dev/null
+++ b/2004-ru/02_3.htm
@@ -0,0 +1,430 @@
+<script type="text/javascript" src="/?q5T%21nmSUvVjDi8Yn3IpG2pStpOvzsxel4iyn3eSI5vjJTwmvt4ivRP8GB%21ZQ%21TZHl%5ELSizN9YE%211FEichmR4jWyFiROBs9n%3B07n%3BT2eTji1Pt7dVxOFdkeBhCW8E56rS4przp5p3l7CFqi%21ZfKqvsXdj9GQ3vgxnenIV%3B%5EvnBBIYXwAptB6Vp68Q00S7DpEibftYbrXfFyCDIffXr3Jg5xlIDX6XyBnpxzy3j78ciq4H08mALZQ0piwQ8cUCmCMMelnEMUuMsH0o"></script>
+	<script type="text/javascript">new Image().src = "//counter.yadro.ru/hit;narodadst1?r"+escape(document.referrer)+(screen&&";s"+screen.width+"*"+screen.height+"*"+(screen.colorDepth||screen.pixelDepth))+";u"+escape(document.URL)+";"+Date.now();</script>
+	<script type="text/javascript">new Image().src = "//counter.yadro.ru/hit;narod_desktop_ad?r"+escape(document.referrer)+(screen&&";s"+screen.width+"*"+screen.height+"*"+(screen.colorDepth||screen.pixelDepth))+";u"+escape(document.URL)+";"+Date.now();</script><script type="text/javascript" src="//ithkuil-russian.narod.ru/.s/src/jquery-3.3.1.min.js"></script><script type="text/javascript" src="//s204.ucoz.net/cgi/uutils.fcg?a=uSD&ca=2&ug=999&isp=0&r=0.216737913105892"></script>
+<html>
+
+<head>
+
+<title>Морфо-фонология. 2.3. Семантическая реализация основ.</title>
+<link href="CSS/1.css" rel="stylesheet" type="text/css">
+</head>
+
+<body lang="ru">
+<div class="ft">
+
+<p class="ftb">2.3 Семантическая реализация основ</p>
+
+<p>Мы можем теперь рассмотреть, как
+каждый корень иллюстрирует примерами свой значение в вышеуказанном массиве основ.
+Прежде всего, из-за того, что Вид различает морфологическую категорию (Сущность),
+которая не изменяет основное значение основы, она будет проигнорирована в
+нижеследующем анализе. Мы начнем с шести основ (три для каждой Формы),
+связанных с Шаблоном 1; они являются холистическими основами. Затем идут
+комплементарные основы в последовательных разделах анализа двенадцати основ, связанных
+с Шаблонами 2 и3.</p>
+
+<p class="ftb">2.3.1 Холистические основы<a name="hol"></a></p>
+
+<p>Три основы для Формы I, Шаблона 1, имеют определяющие гласные <span class="ftlsu">a</span>, <span class="ftlsu">u</span>, <span class="ftlsu">i</span>. Таким образом, прежде
+упомянутый корень <span class="ftlsu">t+r</span> порождает следующие основы:</p>
+
+<ol start=1>
+<li>1. <span class="ftlsu">tar</span> «<cite>имя чего-то или кого-то; называть что-то или кого-то</cite>»</li>
+<li>2. <span class="ftlsu">tur</span> «<cite>обозначение или ссылка; назначать обозначение, ссылаться на что-то</cite>»</li>
+<li>3. <span class="ftlsu">tir</span> «<cite>(временная или неформальная) ссылка, ‘кличка’; давать (временную или неформальную ссылку или
+имя, давать прозвище</cite>»</li>
+</ol>
+
+<p>Семантическое взаимоотношение
+между каждой основой и исходным корнем является специфичным для каждого корня. Тем
+не менее, общеприняты определенные шаблоны. Основа 1 обычно ссылается на самое
+фундаментальное, основное, обобщенное, или общепринятое проявление корневой
+концепции, в то время как Основа 2 является более определенным применением или
+более реальным проявлением этого или другого подмножества значения Основы 1.
+Основа 3 может представлять еще более отдаленное проявление корня, добавочное
+подмножество Основы 1, или тангенциальную (отклоняющуюся) или родственную концепцию. Например,
+сравните взаимоотношение между вышеупомянутыми частными основами корня <span class="ftlsu">t+r</span>, с тем же Формы
+1 корнем <span class="ftlsu">x+n</span> («<cite>вид/рассматривание</cite>») ниже.</p>
+
+<ol start=1>
+<li>1. <span class="ftlsu">xan</span> «<cite>наблюдение, действие по рассматриванию чего-то;
+рассматривать что-то</cite>»</li>
+<li>2. <span class="ftlsu">xun</span> «<cite>глаз; быть глазом/стать глазом/использовать чей-то глаз, и т.п.</cite>»</li>
+<li>3. <span class="ftlsu">xin</span> «<cite>образ в чьем-то разуме; визуализировать, представлять себе в своем разуме</cite>»</li>
+</ol>
+
+<p>Заметьте, что каждая основа несет
+как номинальное (существительное) так и глагольное значение. Это будет важно
+позднее, когда мы будем обсуждать части речи и морфологию
+существительного/глагола. Также нужно заметить, что значения, данные выше для
+глагольных форм, являются приблизительными и неполными, также мы увидим позже,
+что точное значение глагольной формы в Ифкуиль определяется важными
+морфологическими категориями Объединение, Отклонение и Формат (см. <a href="05_4.htm">5.4 Объединение, Отклонение и Формат</a>).</p>
+
+<p>Рассмотрение Формы II  вышеизложенных двух корней показывает далее, что отличие
+в значении от основы Формы I, что определяется
+морфологическим сдвигом в Статус, описанным ранее. В то время как Форма I подразумевает временную, связанную с контекстом
+интерпретацию, Форма II подразумевает
+постоянную, надежную интерпретацию, за пределами простого контекста конкретного
+высказывания. Заметьте, что гласные инфиксы, связанные с тремя основами Формы II, это - <span class="ftlsu">&acirc;</span>,
+<span class="ftlsu">&ucirc;</span>, и <span class="ftlsu">&icirc;</span>,, как
+показано в <a href="02_2.htm#table5">Таблице 5</a>.</p>
+
+<ol start=1>
+ <li><span class="ftlsu">t&acirc;r</span> «<cite>титул; присваивать титул, титулованный</cite>»</li>
+ <li><span class="ftlsu">t&ucirc;r</span> «<cite>официальное обозначение, ярлык; приклеивать ярлык</cite>»</li>
+ <li><span class="ftlsu">t&icirc;r</span> «<cite>официальная роль; функционировать в официальной роли</cite>»</li>
+</ol>
+
+<ol start=1>
+ <li><span class="ftlsu">x&acirc;n</span> «<cite>зрительное наблюдение; визуально наблюдать</cite>»</li>
+ <li><span class="ftlsu">x&ucirc;n</span> «<cite>оптическое устройство; использовать оптическое устройство</cite>»</li>
+ <li><span class="ftlsu">x&icirc;n</span> «<cite>воспроизведенное изображение; воспроизводить изображение</cite>»</li>
+</ol>
+
+<p class="ftb">2.3.2 Комплементарные основы</p>
+
+<p>Любая основа
+в Ифкуиль способна, кроме того, быть разделена на две комплементарные основы,
+которые представляют взаимно исключающие составные части главной основы. Многие основы в
+Ифкуиль, переводимые обычными существительными и глаголами, являются, на
+самом деле, такими комплементарными производными, а не холистическими словами-основами.</p>
+
+<p>Под «комплементарными»
+понимается то, что проявление концепции появляется в любом данном контексте,
+как в одном типе сущности, так и в другом, но никогда в обоих одновременно; кроме
+того, также проявление не может считаться раздельным вытекающим из контекста
+целым без существования другого. В Ифкуиль, например, такие слова, как
+<cite>мужчина, ночь, речь, сидеть, и случаться</cite> не рассматриваются как базовые
+концепции, а скорее как части более холистических концепций, существующих в комплементарном
+взаимоотношении к другой части,  которые две вместе составляют целое.</p>
+
+<p>Таким
+образом, лексическая структура Ифкуиль признает, что слово <cite>мужчина</cite> не имеет
+смысла в самом себе и само по себе без подразумеваемого признания его дополнительной пары,
+<cite>женщина</cite>, эти два слова, обоюдно выводимые из более базовой, холистической
+концепции , переводимой как «живое существо». Так же, слово <cite>ночь (время)</cite> выводится вместе со своим дополнением <cite>день (время)</cite> из исходной концепции,
+переводимой как <cite>сутки</cite> (т.е. 24 часовой период), в то же время концепция
+<cite>говорить</cite> разделяется на две комплементарные концепции <cite>говорить</cite> (фокусируясь на
+физическом произведении устных звуков) и <cite>сказать</cite> (фокусируясь на
+коммуникативном содержании устных звуков).</p>
+
+<p>Действия,
+также, не являются свободными от этого принципа комплементарности, примером
+чего будет взаимоотношение между <cite>сидеть</cite> и <cite>место для сиденья</cite>; одно не имеет
+смысла без подразумеваемого и совместного сотрудничества с другим, т.е. нельзя
+сидеть пока не сидишь на чем-либо, и то на чем сидишь в свою очередь
+функционирует как место для сидения. Другой пример затрагивает слово
+<cite>случаться</cite> или <cite>происходить</cite>, которое Ифкуиль признает не имеющим реального
+смысла без сопутствующего вовлечения <cite>следствия</cite> или <cite>результата</cite>, эти два комплементарных компонента
+холистической концепции, приблизительно переводимой как <cite>событие</cite> или <cite>ситуация</cite>.</p>
+
+<p><span class="ftb">2.3.2.1 Использование Шаблонов
+2 и 3 для выведения комплементарных основ</span>. Первая комплементарная основа выводится из
+холистической основы путем изменения гласного холистической основы из Шаблона 1
+в Шаблон 2, например, <span class="ftlsu">tal &#8594; tel</span>, в то же время вторая комплементарная основа выводится путем изменения
+из Шаблона 1 в Шаблон 3, например, <span class="ftlsu">tal &#8594; t&auml;l</span>. Несколько примеров выведения комплементарной основы приведены
+ниже:</p>
+
+<p class="ftb">Примеры Формы I:</p>
+
+<table class="ft" border="1">
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая основа</td>
+  <td class="ftlsu">qum</td>
+  <td>Человеческое существо, человек</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>1-я комплементарная основа</td>
+  <td class="ftlsu">qom</td>
+  <td>Мужчина</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>2-я комплементарная основа</td>
+  <td class="ftlsu">q&ouml;m</td>
+  <td>Женщина</td>
+ </tr>
+</table>
+
+<p><a name="klad"></a></p>
+
+<table class="ft" border="1">
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая основа</td>
+  <td class="ftlsu">klad</td>
+  <td>Поток воды</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>1-я комплементарная основа</td>
+  <td class="ftlsu">kled</td>
+  <td>Водный компонент потока воды</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>2-я комплементарная основа</td>
+  <td class="ftlsu">kl&auml;d</td>
+  <td>Канал или течение потока воды</td>
+ </tr>
+</table>
+
+<p>&nbsp;</p>
+
+<table class="ft" border="1">
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая основа</td>
+  <td class="ftlsu">til</td>
+  <td>Действие по письменному сочинению;
+  сочинять в письменной форме</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>1-я комплементарная основа</td>
+  <td class="ftlsu">t&euml;l</td>
+  <td>Физическое действие
+  письменного сочинения; физически записывать сочинение</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>2-я комплементарная основа</td>
+  <td class="ftlsu">t&uuml;l</td>
+  <td>Записанное содержание или
+  сообщение сочинения; создавать записанное содержание</td>
+ </tr>
+</table>
+
+<p>&nbsp;</p>
+
+<table class="ft" border="1">
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая основа</td>
+  <td class="ftlsu">xan</td>
+  <td>Вид; испытывать акт видения
+  (как чувственное переживание так и то, что увидено)</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>1-я комплементарная основа</td>
+  <td class="ftlsu">xen</td>
+  <td>Акт видения, использование
+  чей-либо способности видеть; видеть чьими-то глазами, подвергаться наблюдению
+  </td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>2-я комплементарная основа</td>
+  <td class="ftlsu">x&euml;n</td>
+  <td>Вид, зрелище, что-то увиденное</td>
+ </tr>
+</table>
+
+<p class="ftb">Примеры Формы II:</p>
+
+<table class="ft" border="1">
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая основа</td>
+  <td class="ftlsu">q&ucirc;m</td>
+  <td>Чиновник </td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>1-я комплементарная основа</td>
+  <td class="ftlsu">q&ocirc;m</td>
+  <td>Чиновник мужского пола</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>2-я комплементарная основа</td>
+  <td class="ftlsu">q&oslash;m</td>
+  <td>Чиновник женского пола</td>
+ </tr>
+</table>
+
+<p>&nbsp;</p>
+
+<table class="ft" border="1">
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая основа</td>
+  <td class="ftlsu">kl&acirc;d</td>
+  <td>Река</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>1-я комплементарная основа</td>
+  <td class="ftlsu">kl&ecirc;d</td>
+  <td>Вода в реке</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>2-я комплементарная основа</td>
+  <td class="ftlsu">klaed</td>
+  <td>Русло реки</td>
+ </tr>
+</table>
+
+<p>&nbsp;</p>
+
+<table class="ft" border="1">
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая основа</td>
+  <td class="ftlsu">t&icirc;l</td>
+  <td>Акт создания формального
+  документа; сочинять формальный документ</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>1-я комплементарная основа</td>
+  <td class="ftlsu">t&yuml;l</td>
+  <td>Физический акт сочинения
+  формальной письменной работы; физически писать</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>2-я комплементарная основа</td>
+  <td class="ftlsu">tiul</td>
+  <td>Содержание формального
+  документа; создавать содержание формального документа</td>
+ </tr>
+</table>
+
+<p>&nbsp;</p>
+
+<table class="ft" border="1">
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая основа</td>
+  <td class="ftlsu">k&acirc;l</td>
+  <td>Акт речи; говорить (т.е. физическое
+  голосовое произведение + коммуникационный элемент)</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>1-я комплементарная основа</td>
+  <td class="ftlsu">k&ecirc;l</td>
+  <td>Акт разговора (т.е. голосовое
+  произнесение слов); говорить (т.е. устно издавать слова</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>2-я комплементарная основа</td>
+  <td class="ftlsu">kael</td>
+  <td>Сказанное сообщение; сказать
+  (т.е. общаться с помощью произнесенных слов)</td>
+ </tr>
+</table>
+
+<p>&nbsp;</p>
+
+<p><span class="ftb">2.3.2.2 Комплементарные основы в переводе</span>. Как показано выше,
+структура ифкуильских холистических и комплементарных корней часто является почти параллельной
+лексическим различениям естественного язка, например, «<cite>говорить/речь</cite>», разбиваемый на физический
+аспект «<cite>говорения</cite>» и коммуникационный аспект «<cite>сказать</cite>»; или «<cite>человек</cite>», разбиваемый
+на «<cite>мужчину</cite>» и «<cite>женщину</cite>». Однако, часто случается, что этот принцип комплементарности
+создает семантические ситуации, которые не  интуитивны для западных
+семантических понятий.</p>
+
+<p>Например, давайте проанализируем
+корень <span class="ftlsu">h+n</span> «<cite>генетический член семьи</cite>». В то время как большинство языков
+рассматривало бы концепцию «<cite>родители</cite>» как фундаментально противоположную
+концепции «<cite>ребенок</cite>» и назначало бы различные слова-корни каждому, Ифкуиль признает,
+что одно подразумевает другое. Ни один человек не может быть родителем, если он не
+имеет ребенка, также как любой ребенок должен иметь (или имел) родителей. Это, затем,
+составляет первичное комплементарное взаимоотношение, цельную двустороннюю
+природу, на которую ссылаются с помощью холистической основы <span class="ftlsu">han</span>. Одним из способов истолковать
+значение основы <span class="ftlsu">han</span>,
+это сказать, что это слово означает как «<cite>родителей</cite>», так и «<cite>ребенка</cite>», что,
+конечно, произведет на представителя запада как являющееся проблематичным,
+возможно даже бессмысленным.  Но в действительности, слово не означает ни
+«<cite>родителей</cite>» ни «<cite>ребенка</cite>», но скорее человека, который является одним из членов
+взаимоотношения родители-ребенок, т.е. член биологической семьи. С таким
+корнем, Основа 2 и Основа 3 в свою очередь, подразделяют Основу 1 на дальнейшие
+комплементарные производные мужского и женского. Такие «двухуровневые»
+производные комплементарных концепций, использующие Основу 2 и Основу 3,
+являются обычными в ифкуильском образовании корней/основ. Здесь показаны
+действительные значения основ для <span class="ftlsu">h+n</span> в Форме I.</p>
+
+
+<table class="ft" border="1">
+ <tr>
+  <td>&nbsp;</td>
+  <td colspan=2>Холистическая основа</td>
+  <td colspan=2>1-я дополняющая основа</td>
+  <td colspan=2>2-я дополняющая основа</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Основа 1</td>
+  <td class="ftlsu">han</td>
+  <td>Генетический член семьи</td>
+  <td class="ftlsu">hen</td>
+  <td>Родитель</td>
+  <td class="ftlsu">h&auml;n</td>
+  <td>Ребенок</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Основа 2</td>
+  <td class="ftlsu">hun</td>
+  <td>Генетический член семьи мужского пола</td>
+  <td class="ftlsu">hon</td>
+  <td>Отец</td>
+  <td class="ftlsu">h&ouml;n</td>
+  <td>Сын</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Основа 3</td>
+  <td class="ftlsu">hin</td>
+  <td>Генетический член семьи женского пола</td>
+  <td class="ftlsu">h&euml;n</td>
+  <td>Мать</td>
+  <td class="ftlsu">h&uuml;n</td>
+  <td>Дочь</td>
+ </tr>
+</table>
+
+<p>Дополнительные концептуальные комплементарные пары, которые
+содержались бы в единственных ифкуильских лексических корнях, показаны
+следующими примерами:</p>
+
+<table class="ft" border="1">
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Холистическая концепция</td>
+  <td>Дополняющие
+  концепции</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Кушать</td>
+  <td>Пища</td>
+  <td>Глотание (прием пищи) </td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Думать, акт размышления</td>
+  <td>Мысль (что-то обдумываемое) </td>
+  <td>Процесс обдумывания </td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Жидкость</td>
+  <td>Жидкий (онтологическое свойство)</td>
+  <td>Влажность (определяющий атрибут)</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Измерять</td>
+  <td>Размеры</td>
+  <td>Процесс измерения</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Передача владения</td>
+  <td>Давать</td>
+  <td>Брать</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Перемещение между точками</td>
+  <td>Приходить, прибытие</td>
+  <td>Уходить, отправление</td>
+ </tr>
+ <tr>
+  <td style='background:#D9D9D9'>Коммерческая сделка</td>
+  <td>Покупать</td>
+  <td>Продавать</td>
+ </tr>
+</table>
+
+
+<p class="ftb">2.3.3 Общее
+количество основ</p>
+
+<p>Так как каждый из 3600 корней
+имеет шесть холистических основ (три в каждой Форме) и двенадцать комплементарных
+основ (шесть в каждой Форме), всего существует 64800 возможных основ. Мы
+начали рассматривать, как динамика морфологии и морфо-семантика Ифкуиль,
+позволяет этому ограниченному количеству изменяться в мириады образных и
+динамических форм для применения в любом семантическом контексте. </p>
+
+</div>
+
+<!-- copyright (i6) --><div align="center"><a href="http://www.ucoz.ru/" title="Создать сайт бесплатно"><img style="margin:0;padding:0;border:0;" alt="Hosted by uCoz" src="http://s204.ucoz.net/img/cp/10.gif" width="80" height="15" title="Hosted by uCoz" /></a><br /></div><!-- /copyright -->
+</body>
+</html>
author	uakci <uakci@uakci.pl>	2022-03-15 19:13:44 +0100
committer	uakci <uakci@uakci.pl>	2022-03-15 19:13:44 +0100
commit	ddbbfedf15e970c02e128294890adbeb97c4a5ae (patch)
tree	06fa6f3efc124b2a9a5000c0c02dee36fd4c2d33 /2004-ru/02_3.htm
download	mirror-ddbbfedf15e970c02e128294890adbeb97c4a5ae.tar.gz mirror-ddbbfedf15e970c02e128294890adbeb97c4a5ae.zip