Морфология падежей. 4.1. Семантическая роль в сравнении с позиционным слотом.

+ +

4.1 Семантическая роль в сравнении с позиционным слотом

+ +

В большинстве языков, Падеж работает на поверхностном структурном уровне языка для обозначения таких произвольных грамматических отношений, как субъект, +непосредственный объект, косвенный объект. Более глубокий уровень +«семантической роли» игнорируется в терминах морфологического обозначения. +Понятие семантической роли может быть проиллюстрировано с помощью следующего +набора предложений:

+ +

+ (1а) «Джон открыл дверь с помощью ключа».
+ (1б) «Ключ открыл дверь».
+ (1в) «Ветер открыл дверь».
+ (1г) «Дверь открылась».

+ +

В каждом из этих предложений падеж определяется, основываясь на «слоте», т.е. на +позиции существительного по отношению к глаголу, в независимости от их +семантических ролей. Таким образом, «субъектами» предложений являются, +соответственно, «Джон, ключ, ветер и дверь». Однако, может быть увидено, +что, семантически говоря, эти четыре предложения являются взаимосвязанными +причинной зависимостью. Конкретно, предложение (1б) является результатом непосредственно +предложения (1а), а предложение (1г) является результатом непосредственно либо +из (1б) либо из (1в). Мы видим, что падеж существительного «ключ» в +предложении (1а) предложный, тогда как в предложении (1б) «ключ» является +субъектом. Однако, «ключ» играет одну и ту же семантическую роль в обоих +предложениях: физический инструмент, с помощью которого выполняется действие +открывания. В отношении существительного «дверь», оно отмечается, как +непосредственный объект в первых трех предложениях, и как субъект в четвертом, +даже если его семантическая роль никогда не меняется во всех четырех +предложениях, т.е. оно является существительным, которое подвергается изменению +в своем состоянии в результате действия открывания. Существительное «Джон» в предложении (1а) +отмечается как субъект, тем же самым падежом, что «ключ» в (1б), «ветер» в +(1в), «дверь» в (1г), однако, семантическая роль слова «Джон» полностью отлична +от роли «ключа» в (1б) и также отлична от «двери» в (1в), т.е. «Джон» действует +как сознательный, преднамеренный инициатор действия открывания. Наконец, +существительное «ветер» в (1в), в то же время отмечаемое как субъект, еще +действует в другой семантической роли, отличной от субъектов других +предложений, т.е. как неодушевленная, слепая сила природы, которая, будучи исходной причиной действия открывания, не может сделать сознательный или +волевой выбор начинания подобного действия.

+ +

4.1.1 Падеж как индикатор семантической роли

+ +

Структуры падежа в западных +языках отмечают только позиционный слот (т.е. грамматические отношения), и не +имеют явного способа указания семантической роли, тем самым не обеспечивая +способа показать интуитивные причинные отношения между наборами предложений, +подобным вышеуказанным. В Ифкуиль, однако, падеж существительного основывается +на его исходной семантической роли, а не на синтаксической позиции в +предложении относительно глагола. Эти семантические роли отражают более +фундаментальный или первичный уровень языка, независимо от внешнего отмечания +падежа существительных в других языках. Тем самым склонение существительного в Ифкуиль более +точно отражает исходную семантическую функцию существительных в предложениях. +Вследствие этого, западные грамматические понятия «субъекта» и «объекта» имеют +малые значение или применимость в грамматике Ифкуиль.

+ +

Следующие семантические роли +отмечаются падежом существительных в Ифкуиль. Они приблизительно соответствуют +«субъекту» и «объекту» западных языков:

+ +

Действующий: одушевленный, (и +обычно сознательный и преднамеренный) инициатор действия, в результате которого +другое существительное испытывает последовательное изменение в состоянии или +поведении, например, «Джон» в предложении (1а).

+ +

Сила: неодушевленная, +непреднамеренная причина действия, такая как сила природы, подобно «ветер» в +предложении (1в) выше.

+ +

Средство: Существительное, +которое функционирует как физическое средство или инструмент, с помощью +которого действие возникает или выполняется, например, «ключ» в предложениях +(1а) и (1б) выше.

+ +

Терпящий: существительное, +которое испытывает изменение в состоянии или поведении, являющееся результатом действия, +возникшего или порождаемого самим собой или другим существительным, например, +«дверь» во всех четырех предложениях выше.

+ +

4.1.2 Дополнительные семантические роли

+ +

Дополнительные семантические +роли, соответствующие «субъекту» и «объекту» западных языков, существуют в +Ифкуиль как явно выраженные падежи существительных. Они охватывают следующие роли: + Позволяющий, Переживающий, Побуждающий, Принимающий, и Содержимое, и объяснено +ниже, с использованием набора предложений как примеров.

+ +

+ (2а) Мари бьёт детей.
+ (2б) Мари развлекает детей.
+ (2в) Мари смотрит на детей.
+ (2г) Мари рассказывает детям сказку.
+ (2д) Мари хочет детей.

+ +

Исследуя эти пять предложений, мы +отмечаем, что существительное «Мари» находится в слоте субъекта во всех предложениях, +а «дети» являются непосредственным объектом (исключая четвертое предложение), даже +если семантические роли обоих существительных полностью различны в каждом из +этих пяти предложений. Начиная с предложения (2а), мы видим, что Мари является +Действующим, который реально причиняет вред или боль детям, которые очевидно +действуют в роли Терпящего. Таким образом, (2а) является тождественным +предложению (1а) в терминах ролей, описанных субъектом и непосредственным +объектом.

+ +

В предложении (2б), однако, +существует трудно уловимое различие. Сперва мы могли рассматривать Мари как +Действующего, который инициирует изменение в детях (т.е. тот факт, что их +развлекают). Но, фактически, действие развлечения не является действием, результат +которого может гарантироваться тем, кто развлекает. На самом деле, не Мари определять результат действия развлечения, а скорее детям, основываясь на том, +«ощущают» ли они чувство удовольствия, испытывая действие Мари. А также, здесь + Мари больше похожа на Терпящего, а не на Действующего, так как она испытывает +изменение в своем состоянии или поведении (она совершает попытку развлечь), +которое она сама выбрала начать или испытать, тем не менее, действие имеет +потенциал вызвать в результате изменение в детях, однако успех этого побуждения +определяется детьми, а не Мари. Такая семантическая роль как Мари здесь, называется +Позволяющий. А как дети принимают решение, развлекают ли их или нет (т.е. какая +их семантическая роль?). Могут дети умышленно и сознательно выбрать ощущать +чувство удовольствия, или они не являются сами нежелающими «Терпящими» своих +собственных эмоциональных реакциях? В случае грамматики, такая часть как дети, которая +испытывает нежелательное переживание, называется Переживающим. Помимо +эмоциональных реакций, такие нежелательные переживания включают автономные (связанные +с вегетативной нервной системой) сенсорные ощущения (например, субъекты, +которые видят или слышат потому, что их глаза были открыты и направлены в +определенном направлении, или те, кто были в пределах слышимости звука), и +автономные телесные реакции или реагирования, а также проприоцептивные чувства +(например, кашель, чихание, потение, чувство жара или холода, чувство боли, и +т.п.).

+ +

Это понятие Переживающего также +проиллюстрировано предложением (2в), в котором глагол «смотреть» обозначает +автономное сенсорное переживание, а не умышленно начатое действие. Другими +словами, это в природе чувства зрения функционировать автоматически всегда, +когда человек находиться в сознании, и его глаза открыты. Глагол «видеть» +необязательно подразумевает сознательное или умышленно волевое действие +«видения» (как подразумевалось бы глаголом «смотреть»). Поэтому, «действие» +является автоматическим и начатым; на самом деле это вовсе и не действие, а +скорее эмпирическое состояние, которое «видящий» человек испытывает. Иначе +говоря, видящий человек в действительности является отчасти «Терпящим», как +если это был тот, кто испытывает переживание (и физическую или эмоциональную реакцию) +отдельного видения. Такие переживатели чувственных глаголов и других невольных +состояний (например, эмоциональные состояния или реакции, такие автономные +телесные реакции, как чихание, такие физические состояния ощущения, как чувствовать +жар или холод, и т.п.) распределяется по категориям в роли Переживающих. А +какая роль детей в предложении (2в)? В отличие от первых трех предложений, дети не испытывают никакого действия. Несомненно, процесс «Мари смотрит на» не +является само по себе причиной физического изменения или реакции любого вида в данной +наблюдаемой сущности. Также дети не могут быть проанализированы как +«инициаторы» действия смотреть, так как они могут полностью не подозревать, что +Мари смотрит на них. В результате, семантическая роль детей является просто +ролью Побуждающего, нейтральная, непреднамеренная порождающая причина +эмпирического состояния, испытываемого другим участвующим существительным.

+ +

В предложении (2г) Мари является +Терпящим, который вызывает действие, которое она сама испытывает, рассказывая +историю. Здесь дети не испытывают ненамеренную эмоциональную, сенсорную или +телесную реакцию, а скорее являются бездеятельными и более или менее +добровольными Принимающими информацию, роль «косвенного объекта» в западных +языках. История, с другой стороны, просто является не участвующим абстрактным +объектом ссылки, чья роль обозначается как Содержимое.

+ +

Роль Содержимого также +применяется к детям в предложении (2д), где они действуют как «объект» желания +Мари. Так как не случается ни материального действия, ни дети не испытывают +какого-либо результата изменения состояния, ни нет необходимости детям знать о +желании Мари, они являются, как в предложении (2г), просто не участвующими +объектами ссылки. Что касается роли Мари в (2д), эмоциональное состояние желания, +будучи непреднамеренным, самоактивируемым и субъективно внутренним, создает +ситуацию, подобную автоматическому чувственному восприятию или автономной +телесной реакции; тем самым, роль Мари снова является ролью Переживающего.

+ +